Engineer Brijmohan : शिक्षा और सामाजिक सशक्तिकरण की जननी हैं सावित्रीबाई फुले  इंजीनियर बृजमोहन

दलित चिंतक और सामाजिक कार्यकर्ता इंजीनियर Brijmohan ने कहा

Savitribai Phule शिक्षा और सामाजिक सशक्तिकरण की जननी हैं। उनकी 129वीं पुण्यतिथि पर उन्होंने कहा कि सावित्रीबाई फुले का जीवन समाज सुधार, शिक्षा और समानता की एक महान प्रेरणा है।

सावित्रीबाई फुले का वर्णन करते समय जो विशेषण सबसे पहले दिमाग में आते हैं, वे हैं – पथप्रदर्शक, दृढ़ निश्चयी और सुधारवादी। उन्होंने ऐसे समय में समाज सुधार का कार्य शुरू किया जब जाति व्यवस्था की कठोर बाधाएँ थीं और बालिका शिक्षा लगभग अकल्पनीय मानी जाती थी। उस दौर में महिलाओं को शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति नहीं थी, विधवाओं को पुनर्विवाह की अनुमति नहीं दी जाती थी और उन्हें सिर मुंडवाने जैसी अमानवीय प्रथाओं का सामना करना पड़ता था।

सावित्रीबाई फुले का मुख्य उद्देश्य अज्ञानता, लिंगभेद और जातिगत उत्पीड़न के खिलाफ संघर्ष करना था। वे आत्मनिर्भरता की प्रबल समर्थक थीं। उनका जन्म महाराष्ट्र के सतारा जिले के नाइगांव में हुआ था। वे माली समुदाय के लक्ष्मी और खंडोजी नेवाशे पाटिल की सबसे बड़ी पुत्री थीं।

उनका विवाह मात्र 9 वर्ष की आयु में Jyotirao Phule से हुआ, जब ज्योतिबा 13 वर्ष के थे। बाद में दोनों ने मिलकर समाज सुधार और शिक्षा के क्षेत्र में ऐतिहासिक कार्य किए। पुणे के महारवाड़ा क्षेत्र में उन्होंने सगुनबाई के साथ लड़कियों को पढ़ाना शुरू किया, जो ज्योतिबा की गुरु और स्वयं एक नारीवादी क्रांतिकारी थीं।

सावित्रीबाई फुले शिक्षा को समाज की बुराइयों से लड़ने का सबसे बड़ा हथियार मानती थीं। जब उन्होंने लड़कियों को पढ़ाना शुरू किया, तब उन्हें रोज़ाना अपमान, धमकियों और दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ता था। कई बार उन पर कीचड़ और गोबर तक फेंका जाता था, लेकिन उन्होंने अपने मिशन को कभी नहीं छोड़ा।

वे कहा करती थीं – “अशिक्षित स्त्री जड़ और पत्तों के बिना बरगद के वृक्ष के समान है; वह न तो अपने बच्चों का पालन-पोषण कर सकती है और न ही स्वयं जीवित रह सकती है।”

साल 1848 में उन्होंने केवल 9 छात्राओं के साथ एक विद्यालय की शुरुआत की। कुछ ही वर्षों में यह पहल आगे बढ़ी और 1851 तक लगभग 150 छात्राओं वाले तीन विद्यालय स्थापित हो गए। 1849 में उन्होंने अपनी सहेली Fatima Sheikh के साथ भी एक विद्यालय शुरू किया। दोनों ने मिलकर नॉर्मल स्कूल से शिक्षण प्रशिक्षण प्राप्त किया था।

महिलाओं के अधिकारों के प्रति जागरूकता बढ़ाने के लिए सावित्रीबाई फुले ने 1852 में महिला सेवा मंडल की स्थापना की। यह एक ऐसा मंच था जहाँ जाति भेदभाव के बिना सभी महिलाओं का स्वागत किया जाता था। उन्होंने अपने घर में बालहत्या प्रतिबंधक गृह भी शुरू किया, जहाँ विधवाएँ और बलात्कार पीड़ित महिलाएँ सुरक्षित रूप से अपने बच्चों को जन्म दे सकती थीं।

वे पति की मृत्यु के बाद महिलाओं का सिर मुंडवाने की प्रथा के भी खिलाफ थीं।

उन्होंने नाइयों को इस अमानवीय प्रथा के खिलाफ विरोध प्रदर्शन करने के लिए प्रेरित किया। सावित्रीबाई फुले एक लेखिका भी थीं। उन्होंने 1854 में ‘काव्य फुले’ नाम से अपने विचार प्रकाशित किए, जो 41 कविताओं का संग्रह था और उस समय के समाज की झलक प्रस्तुत करता है। वे मराठी में अभंग शैली में लिखती थीं। अपनी बाद की रचनाओं जैसे “उठो, सीखो और कार्य करो” तथा “जाओ, शिक्षा प्राप्त करो” में उन्होंने दबे-कुचले लोगों को शिक्षित होकर जातिवाद की बेड़ियों से मुक्त होने का संदेश दिया।

उन्होंने अपने लेखन में जाति, लिंगभेद और अस्पृश्यता के खिलाफ संघर्ष किया और अंग्रेजी शिक्षा का समर्थन किया। अपने निबंध ‘कर्ज’ में उन्होंने त्योहारों के नाम पर कर्ज लेने की प्रवृत्ति के खिलाफ भी चेतावनी दी।

सावित्रीबाई फुले ने अपने पति के साथ 24 सितंबर 1873 को Satyashodhak Samaj की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह समाज अंतरजातीय विवाह का समर्थक था और विवाह में पुरोहितों की अनिवार्यता को समाप्त करने की बात करता था। इसके तीन मुख्य उद्देश्य थे – विरोध की अभिव्यक्ति, पहचान और एकता की भावना तथा शूद्रों और अतिशूद्रों के उत्थान के लिए कार्य करना।

1893 में सावित्रीबाई फुले ने सत्यशोधक समाज के वार्षिक अधिवेशन की अध्यक्षता की, जो उस समय किसी महिला के लिए ऐतिहासिक उपलब्धि थी। 1890 में जब ज्योतिबा फुले का निधन हुआ, तब सावित्रीबाई ने ही उनकी चिता को अग्नि दी और समाज सुधार के कार्य को आगे बढ़ाया।

अपने जीवन के अंतिम समय तक वे सामाजिक सेवा में सक्रिय रहीं। 10 मार्च 1897 को प्लेग महामारी के दौरान एक मरीज की सेवा करते हुए उनका निधन हो गया। यह क्लिनिक उन्होंने अपने बेटे यशवंत के साथ मिलकर शुरू किया था।

सावित्रीबाई कहा करती थीं, “महिलाएँ केवल रसोई और खेतों में काम करने के लिए नहीं बनी हैं, वे पुरुषों से बेहतर काम कर सकती हैं।”

आज भी उनके विचार और सिद्धांत समाज के लिए प्रेरणा बने हुए हैं। उनका जीवन महिलाओं के अधिकार, शिक्षा और सामाजिक न्याय की लड़ाई का प्रतीक है और आने वाली पीढ़ियों को आगे बढ़ने की प्रेरणा देता रहेगा।

News Editor- (Jyoti Parjapati)

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